楹联，作为一种传统的文学体裁，论其历史，源远而流长，萌芽于唐前，兴起于唐宋，发展于明清，繁荣于近代，普及于当代；论其对象，广泛而庞杂，上至帝王将相、达官贵人，下至文人书生、平民百姓，无不喜之好之；论其内容，博大而恢宏，恭贺悼挽、抒情言志、应答唱和、结社交友、花前月下、晨起饭后，均可书一联以记之；论其种类，弥繁而多样，名胜联清新雅丽，题赠联情真意切，工巧联魅力无穷，实用联喜闻乐见，种类之多，真可谓灿若繁星，浩如烟海；论其文采，绚丽而多姿，典雅如诗词，精美如妙文，通俗如俚曲，时文时尚，美仑美涣；论其手法，千变而万化，或长或短，或雅或俗，或依格律，或用典故，或集句，或翻新，随心所欲，因缘而发。

    楹联，在自唐以来的发展过程中，虽然难与唐诗宋词、元代散曲、明清小说相提并论，但也出现了许多联坛名家，他们之中有君王，有伟人；有贤臣，有名将；有诗人，有词豪；有稚子，有布衣。他们有的长于应对，如宋之苏轼、明之唐寅，传下许多联坛佳话；有的乐于山水，如清帝乾隆、怪杰郑燮，遗下许多墨迹题刻；有的工于技巧，如明之解缙、清之纪昀，留下许多奇联妙对；有的专于考研，如明清之李渔、清之梁章钜，写下许多楹联著述。对这些楹联大家，人们喜欢之极，以至于将一些民间佳作也附会于他们身上。

    为展现这些名家风采，特在珠楼辟名家间，以集名家，荟佳作。在编选过程中，对应答类联语，一般收于足对者名下，或并收；对一联作者有不同说法者，则采其一录之。由于许多名家的楹联散见于各种著述，一时难于收集，则暂尽所能，容后逐渐充实。